易經五行畫，以綠，紅，赭，白，青五色分別代表木，火，土，金，水五行；又以綠，藍，紅，赭，白，黃，青，褐八色代表震，巽，離，坤，兌，乾，坎，艮八卦八色，每一卦分成6個層次，為六個爻變，卦與卦的基調色組合，形成六十四個卦，正好是周易的64卦。而每一卦均有上下六爻之分，九六爻變中的九為陽，六為陰，六十四卦即成三百八十四個爻變。因而也就有了384張爻變畫。

先生以宋朝徐子平的五行生克推理為依據，將六壬十神歸納於陰陽五色之中。根據每個案例的出生年，月，日，時，找到其最佳之用神，用陰陽五色的爻變畫對該案例進行互連，錯位。去改變人的流年大運運程乃至改善八字。順後天八卦震巽離坤兌乾坎艮次序掛，形成一個諧和有序的風水環境，如下圖）既可調整風水運程，也可抵預本命太歲兇險。尤其是可以為中心軸位元被壓的單位，如公司，住宅再創太極位。

先生認為，易學系統是一個統一而又完整和全面的巨大系統，命學與中醫術的根本都是五行學說。它們所採取的手段都是不虛不實，不寒不燥的中庸之道。“虛補實瀉”與五行平衡通順同出一徹，而把脈搏與排八字命表都是為了診斷，診斷成立後，病之所在與運程中病根要用藥來解，熱則喜寒。寒則喜暖，強則瀉，弱則扶，而五行畫則以五色爻變通過時鐘的轉動來調整不協和運程，間接調整了人的八字運程,而對流年流月的不順效果最為顯見。繼而以小見大，逐漸通過時間來改變大運與補八字的不足。

人的一生又像音樂，而出生年月日時就是音樂總譜的旋律的動機，大運就像副旋律與配器部分，總譜的配器與旋律是緊密相連的。旋律再好，配器部分的演奏樂器不對路，演奏水準太差也不行。就像八字再好的命造，大運過得去，但流年出現了不協和。同樣也會造成撕裂般的破壞，整體和局部的協和也是易學特有的旋律。

先生認為，易學的同構原理，五行的相生相剋與風水陰陽宅的原理相同。五行畫改變風水的沖煞,方向有頗佳的妙處，風水學是一門方位吉凶學。天是自然之天，人是自然之人，天和人都是物，都在運動，都遵循著陰陽之道。金水木火土順時針轉即順，逆時針轉即克。除去風水外環境的嚴重沖煞要避免外，五行畫以鐘的順轉相配合，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金,日夜不停地轉，將風水中的方位不足，磁場不足，佈局不足處等等予以修復，理順。五行五色畫特別適應無法立太極位的住宅和裝修完畢傢俱擺設到位的公司，商鋪的風水調整，可以省去許多不必要的麻煩。

掛五色五行畫，可以根據主事人宅命的流年伏位定之。也可根據主事人之生辰八字，四柱運程的用神決定掛之，也可在伏位上掛一張流年本命畫于事主的當年運程加旺加強。

先生以其獨特的見解，集各家流派之長，去繁就簡地歸納了一套藝術與風水，園林，命學相結合的理論。對各家著名的企業進行了調整，取得了良好的效應。先生的講課，深入簡出，通俗易懂，聽者反響強烈。先生近年來于印尼，馬來西亞，新加坡及中國大陸的山東，天津，貴陽，江蘇，江西，山西，北京，上海等地觀察地理風水及講學。解決了一個又一個風水地理上的難題，並在新加坡95.8黃金頻道開通熱線，回答聽者的各種問題。均受到了熱烈的歡迎。